Para las mujeres, el cabello es un símbolo universal de feminidad y, según su origen, de estatus y aceptación social.
Pero cuando se trata de cabello afro, una alfombra de controversia, desarraigo y rechazo se teje en varias comunidades alrededor del mundo, principalmente aquellas con una mayor presencia de población blanca o mestiza.
Colombia es uno de esos países donde los blancos popularizaron un imaginario de belleza unido al cabello largo y liso, en contraposición a la apariencia natural de la mujer. Mujeres afrocolombianas.
Los movimientos de mujeres promueven el autorreconocimiento como afros
En Cali, se estima que el 60% de los 1.100.000 Afrodescendientes que viven en este departamento son mujeres.
La estilista Johanna Zapata es una de estas 600.000 personas y su profesión promueve el rescate de la belleza natural del cabello afro. Hay que desprenderse de la masa de esclavitud y de los estereotipos occidentales y ya lo puedes ver con grandes celebridades de la serie que han dado el paso como Alicia Keys y Lupita Nyong’o ”.
De esta forma, los prototipos de belleza negra como Naomi Campbell dejan de ser únicos. Según Zapata, «ahora las chicas negras de todo el mundo tienen varias credenciales de belleza, como la reciente Miss Universo Zozibini Tunzi», agrega Zapata.
La Asociación de Mujeres Afrocolombianas fue creada por Emilia Valencia en 1984 y desde entonces ha trabajado para fortalecer la cultura afro a través de tradiciones, gastronomía, artesanías y peinados.
En el caso del cabello, Valence dice: “Para nosotros es un elemento de evaluación y reconocimiento de uno mismo como personas. Esta diferencia étnica nos hace hermosos y únicos ”.
La apropiación del peinado afro, desde su perspectiva, ha generado una narrativa positiva de la cultura negra en toda la costa pacífica y caribeña de Colombia.
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Cuidar el cabello afro, una tendencia creciente en Colombia
“Mi cabello rizado no es una moda, la moda lacio me hizo alejarme de quien soy, porque empezamos a imitar patrones sin darnos cuenta que tenemos que conectarnos con nuestra esencia”, comparte Belcy Yuliana Giraldo, quien fundó una cadena de peluquerías llamada «Happy Curls», especializada en cabello rizado, ondulado y afro, ya presente en Bogotá, Cali y Medellín.
Giraldo, con su propio ejemplo, es un referente femenino para las mujeres afrocolombianas. En «Happy Curls», capacitó a cientos de estilistas en cortes de cabello afro, el uso de productos de hidratación y coloración para este tipo de mechas.
Además, en peinados como los corroscos o en la voz africana «Bantu Knot», que sirvió para preparar el cabello para que quede suelto y rizado, pero que se ha convertido en un estilo en sí mismo, perfecto para las mujeres que atraviesan la transición de cabello alisado. hierros, como medio de protegerlo.
Esta colombiana ha sido invitada a diferentes festivales de belleza en Colombia, Ecuador y Perú para celebrar la identidad afroamericana y animar a más personas a cuidar su cabello, aceptarlo y amarlo.
Desde el pueblo caribeño de Barranquilla, Shirlene Malambo Luna está a cargo del «Peinado de Coco», en el que los peluqueros también se capacitan en peinados como twuits (trenzas sueltas). Su obra ha sido reproducida en otras ciudades de la costa colombiana como Cartagena y Santa Marta.
A Shirlene le gusta llamarlas trenzas libres o churimas y esto se remonta al simbolismo histórico de las trenzas, que las mujeres africanas usaban como mapas o rutas para enviar mensajes secretos a sus comunidades, en el contexto de la esclavitud negra en el continente americano.
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Las figuras afrocolombianas han vuelto a su afro natural
En los 90 era casi imposible ver actrices negras en la televisión colombiana; mucho menos que muestren su afro natural. Fue una imposición tácita de suavizado y productos químicos para mostrar una apariencia más cercana al estándar de la belleza blanca.
Es durante esta última década que Artistas afrocolombianos Reforzaron su imagen natural frente al espejo, abandonando el uso de planchas y secadores y dejando que su cabello creciera y tomara su forma natural.
Mabel lara Es periodista y presentadora de televisión; con una carrera famosa en Colombia. Durante muchos años se ha adaptado a un cabello liso; a diferencia de su volumen natural.
Pero con el tiempo, su autoestima como afrodescendiente tomó su lugar en todos los ámbitos de su vida. “Varias veces me dijeron que el negro, el afro era tosco, era ordinario y ahora digo: el negro es hermoso”.
Lara celebra de la mejor manera que puede, reconociendo su mestizaje y dando espacio a su oscuridad.
Edna Liliana Palencia también es periodista y trabaja en France 24. Pero en su carrera periodística no siempre ha llevado su afro. Debido a la presión social, su cabello estaba escondido en capas de cabello falso para que fuera aceptado en una cultura diferente a la de ella.
“Una máscara blanca siempre ha parecido ser la única opción para ser feliz y tener éxito. Pero entendí que ser afrodescendiente es nacer con la herencia de la cuna de la humanidad ”.
Actualmente, su cabello afro lo lleva de forma natural. A veces lo alterna con otros peinados, para refrescar su apariencia y atreverse con un look casual. Otros personajes como la actriz Karent Hinestroza y la cantante de Chocquibtown Gloria Martínez «Goyo» se unieron a este grito de belleza.
El cabello afro ya tiene su lugar en las artes colombianas
María Camila Ortiz, directora creativa de la revista colombiana Armattura, en la última edición que presentó, salvó las raíces y la riqueza estética que habita la comunidad afrocolombiana, con un capítulo especial sobre las trenzas negras.
“En los días de la esclavitud, era un código de comunicación secreto, una caja fuerte para proteger semillas, alimentos y otros bienes. Ahora es un vínculo de fuerza femenina para las mujeres afrocolombianas ”, enfatiza.
En pasarelas internacionales como Bogotá Fashion Week, BCapital y Colombiamoda, hay diversidad en las pasarelas. El cabello ondulado y los rizos de Saray Mera e Ivanna Sandoval, Modelos afrodescendientes, se muestran con orgullo.
En la música, también hay una voz de resistencia contra los modelos occidentales o suaves. El grupo de rap folclórico Kombilesa Mi tiene una canción llamada «Los peinados».
El lema se reduce a: “¿Por qué quiero tener el pelo liso? / Si dudo con mis runchos / Mi pelo negro es mi deseo ”.
