Identidad «Afrolatino“Es un concepto que está ganando cada vez más visibilidad en los medios y en el campo de la cultura. Con la celebración en febrero del Mes de la Herencia Afroamericana, la profunda identidad africana que forma parte del sentimiento, no solo estadounidense sino también latino, adquiere una nueva visibilidad.

Muchos músicos y artistas latinoamericanos reclaman sus raíces africanas como parte de una herencia que desean preservar e incorporar al rico mosaico cultural de la región.

Como señala la periodista Nia Ita, «inicialmente esta idea de»afro-latinidad«O»afro-latina«Se limitó esencialmente a los círculos académicos, que buscaban una respuesta al colorismo arraigado en las sociedades latinoamericanas, que se expresaba como una especie de defecto genérico o simplemente un pasado del que avergonzarse».

La eliminación de los latinoamericanos, latinoamericanos y caribeños negros era una realidad en sociedades donde el color importaba más que el querer creer. Él Afrolatino se constituyó como un elemento de protesta de quienes querían reconocer tanto su ascendencia africana como sus raíces latinoamericanas.

La cultura afrolatina como expresión de un pasado común

El término ha ayudado a muchas personas a identificarse con una comunidad y ganar visibilidad en las complejidades de su identidad. Como muchos otros intentos de recuperar esta identidad luego de la masiva trata transatlántica de esclavos, la “Afro-Latinidad” ha generado cierta controversia. Esto ha sucedido con otros términos que han surgido para intentar construir una identidad común o para homogeneizar una comunidad con raíces comunes. La tendencia a la unificación se enfrenta al riesgo de unificación de comunidades.

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Janel Martínez ha escrito sobre sus razones para alejarse del término «Afro-Latina», los haitiano-estadounidenses discuten cada vez más su relación con el término, y más recientemente «Afro-Latinx» ha sido adoptado por quienes eliminan los binarios. el género de tu identidad. Es una conversación en constante cambio y en constante cambio.

Sin embargo, es evidente que existe una cultura africana enraizada en el latín que básicamente se remonta a los siglos XV y XVI, cuando miles de esclavos africanos fueron enviados a las nuevas colonias de España. Portugal, Francia o Inglaterra. Desde que los colonizadores europeos invadieron tierras nativas y las etiquetaron como América Latina, ha habido latinoamericanos negros y luego, después de la emigración a Estados Unidos, latinos negros. Si bien sus historias y contribuciones no han sido contadas, una cosa es cierta: la cultura latinoamericana y latinoamericana no sería lo que es hoy sin las influencias de la cultura africana.

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Esto se refleja bien en esta selección de libros de Nia Ita, que muestra el orgullo de estos autores que se sienten afrolatinos:

«Black Cuban, Black American: A Memoir», de Evelio Grillo

Nacido en Ybor City, Florida, de padres cubanos, Evelio Grillo fue un escritor y activista comunitario conocido por su firme defensa de los derechos civiles. En su autobiografía «Black Cuban, Black American: A Memoir», Grillo captura las alegrías y tristezas de sus experiencias al crecer en aislamiento, sirviendo como soldado reclutado en una unidad totalmente negra durante la Segunda Guerra Mundial, y usando sus experiencias para fortalecer sus vidas, participación en la ciudad de Oakland, California, la administración del presidente Jimmy Carter, la guerra contra la pobreza y la NAACP. La historia de Grillo es reveladora e inspiradora y explora los matices de su identidad afrolatina.

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«La autobiografía de María Elena Moyano: la vida y la muerte del activista peruano»

María Elena Moyano

A la edad de 33 años, la organizadora comunitaria afroperuana María Elena Moyano fue asesinada por guerrilleros del movimiento revolucionario Sendero Luminoso. Su asesinato fue una advertencia para otros activistas; sin embargo, sirvió como un llamado de atención para el pueblo peruano contra el grupo terrorista. La vida de Moyano es un testimonio de los obstáculos que enfrentan las mujeres pobres del vecindario en todas partes. Su historia es trágica y edificante. La editora en jefe Diana Miloslavich Tupac usa las propias palabras de Moyano para contar las conmovedoras historias de este mártir del activismo peruano.

«Mama’s Girl» de Veronica Chambers

Veronica Rooms

Las aclamadas memorias «Mama’s Girl» fueron publicadas en 1996 y detallan la vida de Veronica Chambers, una autora nacida en Panamá y criada en Nueva York. Chambers habla sobre la experiencia afro-centroamericana, reflexionando específicamente sobre cómo su vínculo madre-hija la ha moldeado personal y profesionalmente. La novela marcó el comienzo de la exitosa carrera de escritor de Chambers. Continuó escribiendo varias docenas de libros para niños (incluido uno sobre Celia Cruz) y ganó un premio BET Comedy por su trabajo en el guión de la exitosa serie Girlfriends.

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«Tinieblas diaspóricas: la vida y la época de Arturo Alfonso Schomburg», de Vanessa K. Valdes

Alfonso Schomburg

En Nueva York, muchos están familiarizados con el «Centro Schomburg para la Investigación de la Cultura Negra» con sede en Harlem, Nueva York. Sin embargo, lo que algunos ciertamente no saben es que el hombre cuya colección fue comprada por la Nueva Biblioteca Pública era en realidad de ascendencia puertorriqueña. Arturo Alfonso Schomburg fue un historiador, escritor y activista nacido en Borica que ayudó a crear conciencia sobre las contribuciones de los afroamericanos a la sociedad en general. “Diasporic Blackness”, una biografía de Vanessa K. Valdés, ofrece una mirada más profunda a su infancia y adolescencia, el período que inspiró a Schomburg a comenzar su colección.

«Celia: Mi vida», de Celia Cruz y Ana Cristina Reymundo

Celia Cruz

La superestrella de la salsa Celia Cruz comenzó su carrera en su Cuba natal. Eventualmente se convirtió en una sensación internacional, con homenajes como una estrella en el Salón de la Fama de Hollywood, un asteroide llamado «5212 Celiacruz» y una calle que lleva su nombre en Miami. Con éxitos como «La Negra Has Tumbao», Cruz siempre ha estado orgullosa de su negritud y ha encontrado formas de enfatizar este orgullo en su música y letras. En su autobiografía, Cruz cuenta la historia de su infancia en el país caribeño, sus años de exilio en México y su extraordinaria vida y carrera en Estados Unidos.

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