Si Karl Marx y Friedrich Engels hubieran sido trasladados de alguna manera hoy y recibido un periódico, la aparente falta de conflicto de clases probablemente habría hecho pensar a los revolucionarios que habían ganado. Verían una división en la sociedad en todo tipo de temas, desde la política de identidad hasta la estrategia correcta para COVID-19, pero prácticamente en silencio sobre la eterna lucha entre el trabajo y el capital, los opresores y los explotados.

Qué diferente habría sido si hubieran regresado hace solo 10 años, cuando el movimiento Occupy estaba en pleno apogeo, con ciudades emergentes que protestaban contra el capitalismo social, la avaricia corporativa y el sector financiero imprudente y fuera de control. Después de una década, persisten los mismos problemas, pero se han convertido en un leve murmullo en medio de las tumultuosas y furiosas guerras culturales.

El 1% puede dormir más tranquilo en estos días, pero cualquier complacencia que sientan es profundamente inapropiada. De hecho, la ira nunca ha desaparecido, y como la desigualdad se ha vuelto aún más pronunciada, la insatisfacción del capitalismo ya no se limita a la izquierda. Lo que es más importante, estos protorrevolucionarios ahora tienen acceso al arma económica más poderosa que jamás hayan tenido los ciudadanos comunes.

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Bienestar para los ricos

¿Por qué se está gestando una revolución? Porque la gente no es tonta. Ven a los gobiernos gastando billones de dólares para mantener demasiado grande para quebrar mientras los pobres continúan luchando de sueldo en sueldo. Sin embargo, lo que la mayoría no se da cuenta es que los gobiernos conocimiento que la prosperidad de los ricos golpea más duramente a los pobres. De hecho, lo han conocido durante la mayor parte de los 300 años.

Descrito por primera vez a principios del siglo XVIII, el efecto Cantilon describe cómo la impresión de dinero hace que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres. Cuando se inyectan cantidades significativas de dinero nuevo en la economía, los primeros receptores deben gastar el dinero antes de que suban los precios. Si son prudentes, como suelen ser los ricos, invertirán en activos como bienes inmuebles, metales preciosos, arte o vinos finos.

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A medida que este dinero «fluye» hacia los pobres (si es que alguna vez lo hace), se devalúa masivamente por los efectos inflacionarios de imprimirlo. A medida que aumentan los precios, los ricos duplican sus ganancias al ver aumentar el valor de sus activos, mientras que los pobres pierden el doble a medida que aumenta el costo de vida.

No hace falta ser socialista para enfadarse con una maquinaria económica que dificulta la vida de los más pobres de la sociedad al mismo tiempo que premia el comportamiento imprudente de las empresas. Lo que rara vez se entiende, sin embargo, es que esto no es un error en nuestro supuesto sistema económico capitalista, es una peculiaridad.

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Coronas del capitalismo y el «socialismo blando»

Es común culpar al «capitalismo» de los problemas económicos y sociales que enfrenta el mundo hoy. De hecho, si Marx viviera hoy, encontraría mucho sobre nuestro sistema financiero, incluidos conceptos que provienen directamente de El Manifiesto Comunista. Por ejemplo, el quinto principio del comunismo de Marx aboga por «la centralización del crédito en manos del Estado, a través de un banco nacional con capital estatal y un monopolio exclusivo». ¿Te suena familiar?

La verdad es que, en muchos sentidos, vivimos en una utopía «socialista suave», donde las regulaciones, los subsidios y otras intervenciones gubernamentales tienen como objetivo proteger a los gigantes corporativos y a aquellos cuya riqueza está en activos en lugar de cuentas de ahorro. Es difícil ver cómo más izquierdistas resolverán las deficiencias estructurales de un sistema económico que ya ve la impresión de dinero como la solución a todos los problemas. Por otro lado, aparte de una verdadera revolución con sangre y truenos, es difícil ver qué puedo hacer en contra de esos poderosos intereses propios y de sus partidarios políticos. Tomando prestada una frase favorita de Vladimir Lenin: ¿Qué se debe hacer?

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Seas de izquierda o de derecha, la respuesta es evitar luchar contra los ricos. en sus propios términos. Solo hay una forma para que los más pobres de la sociedad tomen el poder de manos del 1% y es eliminando su capacidad de manipular la moneda fiduciaria.

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Revolución sin sangre

¿Puede Bitcoin (BTC) realmente desafiar la hegemonía milenaria de una clase poseedora de activos (y sin derramar sangre)? Puedes decir que soy un soñador, pero no soy solo yo. Pregúntale a los salvadoreños.

Antes de Bitcoin, los salvadoreños que recibían remesas tenían que pagar una tarifa significativa a las empresas de remesas como Western Union o MoneyGram, dinero que estaría mucho mejor gastado en alimentos o medicinas. Bitcoin, ahora aceptado como moneda de curso legal, estima que estos negocios pierden 400 millones de dólares al año. Este es dinero que va directamente a los bolsillos de los más pobres del mundo.

Así es como sucederá la revolución, no a través de la violencia, sino a través de la elección. Muéstrale a la gente cómo el sistema fiduciario los empobrece, dales la oportunidad de aumentar su riqueza en bitcoins no inflables y votarán con los pies. En lugar de ser derrocado en un golpe repentino, el valor del dinero fiduciario simplemente disminuirá a medida que más personas usen bitcoin para protegerse de la inflación. Esto ganará impulso cuando el «ambiente ajustado» se vea más afectado, y la historia proporciona innumerables pruebas de que las revoluciones solo ocurren después de que la clase media y los moderados políticos abrazan las ideas radicales de la revolución.

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El mismo soplo de rebelión está en el aire hoy. Hace tiempo que la gente perdió la fe en sus políticos, pero ahora están empezando a cuestionar las narrativas económicas y monetarias establecidas desde hace mucho tiempo. Lo que es tan fascinante de bitcoin es que no tiene que predicar su propio evangelio o atacar al otro lado: cuanto más aprende la gente sobre bitcoin, más entienden cuán engañados están bajo el sistema actual.

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A los críticos de bitcoin les gusta decir que es demasiado complicado de aceptar. Pero, ¿qué es más difícil de entender, una moneda digital con un límite limitado de 21 millones de monedas o el confuso truco utilizado por los bancos centrales y los ministros de finanzas para encubrir las políticas inflacionarias que recompensan a los ricos y perjudican a los pobres?

Mientras que la Francia revolucionaria tenía la guillotina y la Rusia soviética el Gulag, no necesitamos usar el terror para luchar contra la tiranía del dinero malsano. La nuestra es verdaderamente una revolución de terciopelo: nuestra única arma es una moneda alternativa que no puede ser inflada, censurada o manipulada de otra manera, y las únicas «víctimas» son aquellas que cometen asesinatos por medio de un sistema que daña a todos los demás.

Este artículo no contiene consejos o recomendaciones de inversión. Cada movimiento de inversión y comercio implica un riesgo, y los lectores deben realizar su propia investigación al tomar una decisión.

Los puntos de vista, las opiniones y las opiniones expresadas en este documento pertenecen únicamente al autor y no reflejan necesariamente los puntos de vista y las opiniones de Cointelegraph.

Nick Oraevski es cofundador de Bitcoin Reserve. Nick ha estado con Bitcoin desde 2012 y ha trabajado con nuevas empresas de carteras y mercados de valores de América del Norte para ayudar a desarrollar y gestionar sus visiones estratégicas. También estuvo involucrado en finanzas internacionales y gestión de fondos en Liechtenstein antes de embarcarse en el corretaje Bitcoin Reserve, con el fin de conducir a la compra inteligente de bitcoins en toda Europa.